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  • 福建龙海白水镇龙云寺新堂口——龙云学堂招生简章

    厦门大学本部和漳州校区开设《佛教人生观》、《快乐人生来自三宝的启示》、《人生解脱之道》等讲座。　　通礼法师，2005年毕业于闽南佛学院，并在厦门市佛教协会工作；2006年2月 任厦门市南普陀寺书记。此间...　　佛法注重实修实证，不光是学理的研讨，同时更不能忽略法仪、律仪上的训导，为此福建省龙海市白水镇郊边村龙云寺，特开办了一个新堂口--龙云学堂，培养常住尼众的综合素质、树立正知正见，并面向佛教内部招收...

    【佚名】

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html

  • 崇尚真实 呼唤真实——怀念正果法师

    是1988年年初了。当时心中一懔，在相当多一部分佛教徒还在躲躲闪闪地隐瞒自己的真实身份、并尽量淡化佛教的宗教品格的时候，梁漱溟先生公开了自己的佛教徒身份，并把三世因果论确定为佛教人生观的基石。这段...这年头，看多了教内外各种假冒伪劣的玩艺，已经很少有什么东西能令人感动了。使我的佛学观点发生转折，并自觉思考中国佛教命运的契机，可以回溯到十年前的二件事情。　　第一件，是1987年4月23日，梁漱溟...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261139735.html

  • 崇尚真实　呼唤真实----怀念正果法师

    自己的佛教徒身份，并把三世因果论确定为佛教人生观的基石。这段掷地有声的话，反映了他硬汉子的本色，在我心中引起了极大的震撼，多少年来，每当我在大学讲坛上讲授佛学课程，都要全文抄录这段话，并探讨更深层的文化...崇尚真实　呼唤真实----怀念正果法师 　　王雷泉 　　这年头，看多了教内外各种假冒伪劣的玩艺，已经很少有什么东西能令人感动了。使我的佛学观点发生转折，并自觉思考中国佛教命运的契机，可以回溯到十年前...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400757292.html

  • 浅谈佛教存在的合理性及其实质

    通过人们的长修苦练进入一种纯净的道德境界。这虽然在一定程度上泯灭了人的自然本质，但也在一定程度上使善恶分明，促使人们趋善避恶。它所倡导的道德责任和奉献精神，去恶从善、约束自我等等，成为佛教人生观的理论...佛教在我国时兴时衰存在了近二千年。当它传入我国后，为什么会如此长久地得到人们的传承，我觉得有其存在的合理性一面，但佛教的理论核心毕竟是唯心主义的，所以，我们要认清其实质，不致使善良而单纯的人们带来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505857931.html

  • 崇尚真实 呼唤真实——怀念正果法师

    品格的时候，梁漱溟先生公开了自己的佛教徒身份，并把三世因果论确定为佛教人生观的基石。这段掷地有声的话，反映了他硬汉子的本色，在我心中引起了极大的震撼，多少年来，每当我在大学讲坛上讲授佛学课程，都要全文...崇尚真实 呼唤真实——怀念正果法师 　　王雷泉 　　这年头，看多了教内外各种假冒伪劣的玩艺，已经很少有什么东西能令人感动了。使我的佛学观点发生转折，并自觉思考中国佛教命运...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312164042.html

  • 简论佛教哲学对宋明理学的影响

    不能不说是一种卓见；同时我们也要看到佛教哲学的价值，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的逻辑分析，都有著深刻独到的见解。今天我们研究佛教哲学、实现佛教人生观是有著巨大现实意义的。通过对佛教哲学对...简论佛教哲学对宋明理学的影响 　　胡晓光 　　佛教哲学是一种体系庞大逻辑性极为严密的哲学学说，它在中国哲学思想史上有著巨大的推动作用和深远的影响。在某种意义上讲，不懂佛教哲学就不会真的全懂中国...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064465367.html

  • 忆戒圆

    在他的作品中，《佛教人生观初探》、《佛教道德观臆测》与《略谈智顗宇宙观及其特色》（均收录在《精进集》中）等论文，独具创见，无疑是湖南僧众中不可多得的力作。　 　　在佛法修学方面，戒圆法师有一套由自己...自己的短处，也不阿谀别人以博得僧俗的欢心，他是一个难得的心口如一的高僧。记得我与上人的相识是在八十年代初期，那时，内地的佛教刚刚开放，我怀着好奇的心理到开福寺去参观。一进寺门，只见一位年近花甲的老衲站在...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474741342.html

  • 月溪上人肉身法体铺金圆满升座碑

    》、《禅宗修法》、《禅宗史略》、《佛法大纲》、《月溪法师语录》、《用周易老庄解释佛法之错误》、《佛教人生观》、《佛法问答录》、《月溪法师讲无始无明》、《月溪法师讲念佛法门》、《月溪法师词附诗》、《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09391989253.html

  • 印度佛教理论的基本构成

    印度佛教理论的基本构成　　印度佛教理论基本由佛教的哲学本体论、佛教哲学方法论、佛教宇宙观、佛教人生观、佛教宗教观、佛教政治观、佛教伦理观和佛教美学观等几部分构成。　　一、佛教哲学的本体论:“缘起性空...到了后来的佛教的真言宗，以六界说为本进行发挥，形成更为精致的宇宙结构论，称为“六大缘起论”。　　四、佛教人生观：“四谛”　　四圣谛，略称“四谛”，即四条圣智所见、真实不虚、不可移易的真理，成为佛教最为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540867007.html

  • 佛教哲学三论

    虚假世界。这样的宇宙观同样也是在为佛教的人生论作逻辑上的铺垫，即对于虚假的世界，人自然就不应该一往情深地追求它，否则就太愚痴了。所以，佛教的宇宙生成论又是佛教人生观得以建立的前提。推而论之，执著于虚假...古代印度的佛教虽然形式是宗教的，但本质上亦有其特殊的哲学理念，那便是构成其信仰核心的宇宙论、知识论和人生论，具体讲就是“缘起性空”的宇宙论或宇宙生成论、“般若无知”的知识论或宇宙本体论以及“觉悟成佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422553280.html
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